시선블로그

[팝콘 먹는 좀비]

09. 결국 몸, <월드워 Z>

밤은 어딘지 사람의 무언가를 풍성하게 만들어준다. 누구나 그럴 때가 있다. 그래서 그 밤에 사람들은 저마다 일기장을 끄적이고, SNS에 흔적을 남기고, 용기 내 연락해보지 않은 누군가에게 전화를 한다. 하지만 날이 밝으면 간밤의 알 수 없는 풍성함들은 어쩐지 허세스럽고 창피하고 감추고 싶은 민망함으로 바뀌어 있다. 누구나 그럴 때가 있다.

나의 새해 첫날 새벽도 그랬다. 어떤 알 수 없는 풍부함이 그날 밤은 더욱 가득했다. 새해 첫날이었고, 거리는 고요했고, 눈은 거리에 엎드려 새근새근 자고 있었고, 투명할 만큼 깨끗하고 찬 바람이 불었던 밤이었다. 그 모든 것들이 나를 떠밀었고, 나는 소설을 썼던 이유를 찾았다. 아니, 찾았다고 생각했다.

그러나 당연하게도 혹은 불행하게도 그건 그 밤과 함께 날아가 버렸다. 자고 일어나니 아득해진 꿈결 속 로또번호처럼 '소설을 썼던 이유'라는 것은 뿌옇게 희미해졌다. 그런데도 마치 꿈속에서 본 숫자를 정확히 떠올리기만 한다면, 로또에 반드시 당첨될 수 있다고 확신하는 사람처럼, 나는 간밤에 내가 떠올려 냈던 그 '소설을 썼던 이유'라는 것을 이리저리 짜 맞춰 보고 있었다. 그 문장만, 그 이유만 정확하게 떠올린다면 반드시 다시 힘차게 소설을 써낼 수 있을 거라는 근거 없는 믿음이 나를 휘감았다.

고민과 고민 끝에 고고학자가 유골을 발견하듯 조심스럽게 '소설을 썼던 이유'를 발굴해낼 수 있었지만, 그것은 이미 내 것이 아니었다. 그것은 내 마음 속의 잊혀진 제국의 성터를 확인하는 일이었고, 이미 그 제국은 되살아날 수 없었다. 그건 그러니까 발굴된 것이었고, 떠올려진 것이었고, 이미 오래 전에 죽어버린 것이었다. 그걸 찾아낸들 지금의 나에겐 아무런 도움이 되지 않았다. 그것이 깨어난다고 해도 그건 마치 죽은 시체가 살아 돌아다니는 좀비 같은 거였으리라. 소설을 '썼던' 이유였지 내가 지금 소설을 '써야만 하는' 이유가 아니었으니까.

지금 내가 소설을 써야하는 이유를 찾는 것, 그걸 위해선 고고학자가 아니라 탐험가여야 한다. 그래서 살아있는 새로운 무엇을 찾는 것, 눈앞에 있는 생생한 질량과 부피와 색과 향을 찾는 작업. 지금 내가 해야 하는 건 그것이었다.

"결국, 몸 아닌가요?"

혜선이 핸드폰을 만지작거리며 말했다.

"아니지. 정신이지. 좀비는 정신이 죽어있고, 몸만 살아있는 거야."

승훈이 혜선의 말에 반박했다.

함께 저녁을 먹은 우리의 대화주제는 새해다짐을 지나 작년에 본 영화들이었고 정신을 차리고 보니 작년 여름 즈음 개봉한 좀비영화 <월드워Z>에 이르러 있었다. 소설이 억만 배는 좋았다는 승훈의 평, 나름 그 정도면 드라이하게 잘 뽑아낸 좀비영화라는 나의 평, 브래드 피트가 이제 할아버지로 보인다는 혜선의 평에서 시작한 이야기는 혜화동 통제구역에 대한 소문을 넘어 자기가 봤던 할아버지가 좀비였을지도 모른다는 승훈의 음모론을 넘어 이제 대체 좀비란 무엇인가로 옮겨가기 시작했다.

"야, 룽 너는 어떻게 생각해? 좀비는 몸이 죽은 거냐 정신이 죽은 거냐."

승훈과 혜선이 자기 의견에 동의해달라는 듯한 반짝이는 눈동자로 나를 바라본다.

"음, 나의 의견으로 판결이 나는 건가? 글쎄, 난 잘 모르겠는데. 한 번 각자 날 설득해봐."

"아이 참, 이건 간단한 문제야. 몸은 움직이고 있는데 통제를 못 하잖아 그리고 아무 것도 못 알아보고 생각도 못 하고 그러니까 정신이 죽어있는 상태인 거지. 좀비는 마치 식물인간이나 치매환자 같은 거야."

"아니야 오빠. 좀비는 몸을 통제하고 있다니까. 저 사람을 물어뜯어야겠다고 생각도 하고 사람인지 좀비인지 다 알아보잖아. 그러니까 그건 다른 방식으로 생각하고 알아보고 몸을 통제하는 거야. 식물인간이나 치매환자도 그런 거고. 그리고 좀비 몸은 심장이 멈추고 호흡도 안하고 섞어가니까 죽은 게 맞지. 어때요? 룽 씨. 제가 더 맞는 거 같죠?"

"결론이 났습니다. 그러니까 제 생각엔요…"

"나지 뭐."

"조용히 해봐. 오빠."

둘이 싸우는 모습이 재밌어서 더 놀아주고 싶었는데 마침 나에게도 그렇다 싶은 대답이 떠올랐다. 애초에 답이 있는 얘기도 아니었겠지만.

"내 생각엔 둘 다 틀린 거 같은데. 그러니까 좀비는 몸은 죽지 못했고, 정신은 살지 못한… 그런 거 아닐까?"

"에이, 뭐에요 그게."

"그러니까, 왜 갑자기 다른 대답을 해. 임마."

나는 금세 실망하는 표정이 된 둘을 바라보며 웃었다. 둘이 어딘지 비슷하다는 걸 승훈과 혜선 서로는 알고 있을까. 취향이나 성격을 떠나서 둘이 가진 어떤 생생한 질량과 부피와 색과 향이 어딘지 비슷하다는 걸.

다시 밤이 찾아오고 있었고, 다시 무언가 풍부해지는 시간이 오고 있었다.

"그나저나 브래드 피트는 너무 일하는 것 같더라. 자기 직장에서 상사가 시킨 일을 그냥 하는 그런 느낌이었어. 자기 가족은 안전한 데에 있고 그저 혼자 돌아다니잖아. 그래서 드라이하긴 하지만 그래서 이 영화가 좀비 영화론 별로였어."

"오오케이- 네 말이 맞다. 작가양반. 좀비 영화의 핵심은 나의 가장 소중한 사람이 좀비가 된다면 어떻게 할 것인가. 이거지. 어떻게 그게 안 나올 수가 있지."

승훈이 나의 말에 맞장구를 쳤다.

"그럼, 어떻게 할 것 같아요? 가장 소중한 사람이 좀비가 되면요?"

혜선이 그 특유의 티 없는 목소리로 물었다. 저런 목소리로 물어오는 질문은 대답하지 않으면 아주 나쁜 짓이 될 것만 같은 무언가가 있다. 떠보려거나 의중을 알아내려는 어른의 질문이 아닌 꼬마아이들의 그것 같은 그저 순수한 물음. 그러니 답할 수밖에.

"어쩌겠어. 슬프지만 적어도 내 손으로 생을 마감시켜 주는 게 난 가장 좋은 방법이라고 생각해."

승훈은 말을 마치고 입을 꾹 다물고 천천히 고개를 끄덕였다. 마치 지금 바로 옆에 좀비가 된 연인을 두고 마지막 결정을 내린 사람처럼 어쩐지 비장해 보이는 모습이었다.

"흠. 역시 그런가? 룽 씨는요?"

"…글쎄요. 저건 내가 아는 그 사람이 아니야. 절대 그럴 수 없어. 라고 생각은 할 것 같아요. 하지만… 내 몸도 그렇게 움직일 수 있을까. 그건 전혀 다른 문제일 것 같은데요? 어쩌면 저는 죽이지는 못 할 것도 같네요."

"하긴… 생각이 몸이 되는 건 전혀 다른 거죠. 제 머릿속엔 엄청난 생각들이 있을 텐데 그건 생각일 뿐이잖아요. 그러고 보면, 생각들 중에 아주 몇몇만 살아서 몸이 되는 것 같아요. 나는 글을 쓰고 싶지만 그 생각은 몸이 되지 못하고, 돈을 벌어야겠다는 생각은 금방 몸이 되어서 아르바이트를 다니거든요. 올해는 꼭 하루를 일찍 시작해야겠다고 다짐했지만, 이미 20여 년간 일찍 시작해서 뭐하냐는 생각이 몸이 되어버려서 어쩌지 못하고 있고요."

"그래, 금연은 정말이지 몸이 되지 않더라. 아아-"

승훈이 담배 피우는 시늉을 하고는 머리카락을 뜯는다.

생각이 몸이 된다. 나는 그 말이 어떤 의미일지 문장의 몸을 해부하고 싶어졌다. 불현듯 김수영 시인의 말도 떠오른다. 시작(詩作)은 머리로 하는 것이 아니고 심장으로 하는 것도 아니고 몸으로, 온몸으로 하는 것이라던 그 말. 어쩌면 그 몸이 이런 뜻이었을까. 그러고 보니 애써 찾아낸 '소설을 썼던 이유'라는 것이 몸이 되지 못했기 때문에 그랬던 것일까. 결국 몸인 거였나….

생각은 다시 번져 이현에게로 향했다. 새해 첫날밤 나는 이현과 통화를 했다. 문자와 달리 통화는 몸으로 하는 거였다. 입을 열고 성대를 떨어 소리를 내고, 그것이 다시 고막을 떨리게 하는 것. 이현과 이런저런 얘기를 하며 나는 집으로 걸었다. 피가 기분 좋게 머리끝에서 발끝을 돌아 다시 머리로 돌아오는 상쾌한 순환이 되고 있다고 생각했다.

"네, 어쩌다 보니 제가 현이 씨 묵주팔찌를 가지고 왔네요. 연락 못 드려서 죄송합니다."

"아니에요. 저도 연락을 못 드렸네요. 그럼 제가 그거 찾으러 가도 될까요?"

"부산에서 너무 멀지 않나요? 제가 그냥 택배로 보내드릴게요. 그게 나을 것 같은데."

"아, 괜찮아요. 저 마침 서울 올라갈 일이 있어서요. 다음 주에 뵐 수 있죠…?"

거리에 쌓인 눈을 꾸득꾸득 밟으며 나는 바다를 떠올렸다. 파도소리와 바람, 고운 모래. 현의 묵주팔찌와 하이힐이 온몸을 돌아 머리로 순환하는 피와 함께 또렷하게 그려졌다.

"네, 뭐 저는 일이 없으니까요. 언제든지요."

수화기 너머로 현이 슬며시 웃는 소리가 들여왔다. 그 숨소리는 안개가 걷히듯 천천히 나를 현과 키스하는 시간으로 데려다 놓았다. 그 생생한 질량과 부피와 색과 향 그리고 온기를 내 몸은 느끼고 있었다. 추워서였을까 통화 때문이었을까 몸이 덜덜 떨려왔다. 그날도 그렇게 생각했던 것 같다. '결국 몸인 거였나.'하고 말이다.

"오빠, 주머니 봐봐. 담배 있지? 끊기로 한지 얼마나 됐다고 벌써 그래. 내놔."

"뒤져봐. 없다니까. 그냥 생각이 난다는 거지. 안 피웠어."

승훈과 혜선이 담배를 놓고 실랑이를 벌인다. 담배를 피우려는 승훈과 뺏으려는 혜선이 엎치락뒤치락 한다.

내일이면 현을 만날 수 있다. 현도 기억할까. 아니 혹시 느꼈을까. 몸의 떨림을.

뭐가 됐든, 가보면 알겠지.

"있네. 여기 담배! 몸이 아파야 말을 듣지. 응?"

혜선이 승훈의 등짝을 퍽하고 때린다.

"아야아아-!"

내일 아침이면 또 민망해질지 모르겠지만 지금 당장은 무언가 풍성한 느낌이 드는 기분 좋은 밤이다.

BY  룽  

영화와 음악, 책을 사랑하고픈 기자지망생. 

행복과 항복 사이에서 글을 쓰는 중. 

4. 몸의 대화

'Teach u a lesson' - Robin Thicke

Words by James Gass, Robin Thicke.

빙구의, 당신의 이야기

 빙구가 연출부로 참여하여 가을부터 준비해온 연극 <테레즈 라캥>이 저번주에 1차 공연을 마치고 오늘부터 사흘간의 추가공연만을 앞두고 있다. 몇시간 뒤면 배우들은 자신을 잠시 벗고 테레즈와 로랑의 얼굴을 보여줄 것이다. 그 짧은 순간을 더 예쁘고 더 그럴듯하게 만들기 위해 많은 사람들이 모여 긴긴 시간을 들였다. 

샤오롱바오의 영화 냠냠 <지슬: 끝나지 않은 세월2>: 영혼이 깃든 역사의 땅, 제주

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지슬 - 끝나지 않은 세월2 (2013)

Jiseul 

9.1

감독

오멸

출연

이경준, 홍상표, 문석범, 양정원, 박순동

정보

드라마 | 한국 | 108 분 | 2013-03-21

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안녕하세요, 드디어 돌아온 샤오롱바오입니다. 저는 2014년의 시작을 제주도에서 맞았는데요, 그 기념으로 오늘은 영화 <지슬: 끝나지 않은 세월2>(2012)(이하 <지슬>)를 소개하려고 합니다.

“섬에는 우수가 있다. 이게 어디서 나오는지 알 수 없다. 그것이 마음 갑갑하게 만드는 이유다. 오늘날 제주에는 달콤함과 떫음, 슬픔과 기쁨이 뒤섞여 있다. 초록과 검정, 섬의 우수, 우리는 섬의 동쪽 끝 성산 일출봉 즉 ‘새벽 바위’라 불리는 이곳에서 느낄 수 있다. 바위는 떠오르는 태양과 마주한 검은 절벽이다. 한국 전역에서 순례자들이 첫 해돋이의 마술적인 광경의 축제에 참석하러 오는 곳이 바로 여기다.

1948년 9월 25일(음력) 아침에 군인들이 성산포 사람들을 총살하기 위하여 트럭에서 해변으로 내리게 했을 때 그들의 눈앞에 보였던 게 이 바위다. 나는 그들이 이 순간에 느꼈을, 새벽의 노르스름한 빛이 하늘을 비추는 동안에 해안선에 우뚝 서 있는 바위의 친숙한 모습으로 향한 그들의 눈길을 상상할 수 있다. 냉전의 가장 삭막한 한 대목이 펼쳐진 곳이 여기 일출봉 앞이기 때문이다. 이 모든 것은 1948년 4월 3일에 제주에서 군대와 경찰이 양민학살(인구의 10분의 1)을 자행한 진부한 사건으로 시작되었다.

오늘날 이 잔인한 전쟁의 기억은 지워지고 있다. 아이들은 바다에서 헤엄치고, 자신들 부모의 피를 마신 모래에서 논다. 매일 아침 휴가를 맞은 여행객들은 가족들과 함께 바위 너머로 솟는 일출을 보러 이 바위를 오른다. 숙청 때 아버지 할아버지 할머니 삼촌들을 잃은 시인 강중훈씨 조차 시간의 흐름에 굴복했다. 그가 아무것도 잊어버리지 않았다면 – 그의 시 한편 한편이 그 9월 25일의 끔찍한 흔적을 지니고 있다 – 그걸 뛰어넘을 필요성도 알고 있다.”

-2008년도 노벨문학상 수상작가(프랑스) J.M G. Le Clezio, 유럽최대잡지 <GEO> 2009년 3월호 “제주기행문”중에서.

제주도는 두말할 것 없이 유명한 관광지이지만, 4.3항쟁이라는 역사를 품고 있는 땅이기도 합니다. 제주도에는 감탄을 자아내는 아름다운 자연 경관과 함께 4.3항쟁의 기억이 유산으로 남아 제주 곳곳에 깃들어있지요. 샤오롱바오도 <지슬>을 본 이후로 4.3항쟁에 대한 관심이 더욱 늘어난 터라, 제주에 있는 동안 4.3항쟁의 흔적들을 눈 여겨 보았답니다. 이 글귀가 새겨진 비석이 있는 곳은 성산일출봉 앞에 있는 터진목 4.3유적지에요. 이곳이 4.3유적지가 된 이유는 성산읍 관내 주민들이 총살된 장소이기 때문이고 2010년에 위령비가 세워졌습니다. 이곳 경치는 제가 가보았던 장소들 중 손에 꼽을 정도로 정말 멋진데, 이렇게 멋진 광경과 쓸쓸한 위령탑의 매치는 어쩐지 황량하고 씁쓸합니다.

네, 오늘의 영화 <지슬>은 제주 4.3항쟁에 대한 영화입니다. 제주 4·3사건은 1947년 3월 1일 경찰의 발포사건을 기점으로 하여 1948년 4월 3일 발생한 봉기사태와 그로부터 1954년 9월 21일까지 제주도에서 발생한 무력충돌과 진압과정에서 양민들이 희생당한 사건"으로 규정됩니다(《제주 4.3사건 진상규명 및 희생자 명예회복에 관한 특별법》). <지슬>은 그 중에서 큰 넓궤 동굴에서 두 달여간 숨어 지내다 1948년 12월 24일 정방폭포 앞에서 총살당한 사건을 다루고 있습니다.

지슬?

영화의 제목인 ‘지슬’은 제주말로 감자를 뜻합니다. 영화를 보기 전부터 왜 제목이 지슬일까 궁금했는데, 영화에는 지슬 그러니까 감자가 여러 번 등장합니다. 겨울의 섬에서 배를 채울 가장 흔하고 편한 음식인 것이죠. 지슬은 군인들을 피해 산으로 올라가는 아들 가족에게 어머니가, ‘폭도’를 한 명도 사살하지 못해 굶고 있는 박 상병에게 동료가, 군인들에게 잡혀와 유린당하는 순덕을 위해 박 상병이 챙겨주는 중요한 소재입니다. 동굴 안에서 다 같이 오순도순 나눠먹기도 하구요. 그런데 이렇게 착한 사람들의 착한 마음이 담긴 ‘지슬’이라는 매개는 비극의 역사 속에서 마냥 따뜻하고 맛있는 음식이 되지 못합니다. 누군가의 그리고 모두의 죽음을 담고 있는 음식이기 때문입니다.

영화의 도입부. 흑백의 화면에 나무문이 보이고 그 문을 열면 연기가 자욱합니다. 따라 들어가면 군홧발 아래 흩어져있는 제사 식기들. 시체 앞에서 칼을 갈고 있는 남자와 그 칼로 배를 깎아 먹는 남자, 이어지는 배 씹어 먹는 소리. 너무도 조용하게 그러나 너무도 소름끼치는 비인간적 장면이 지나가고 영화의 배경이 되는 사건에 대한 간략한 자막이 등장합니다. 하지만 영화는 다큐멘터리나 역사물 같은 방식으로 접근하지도, 과장된 픽션으로 감정을 자극하지도 않습니다. 다만 영화는 참혹한 과거의 사건을 제사에 빗대어 보여주는 독특한 방식을 선택합니다. 영화 중간 중간 등장하는 소제목 - ‘신묘’, ‘음복’, ‘소지’가 그것입니다.

신묘: 영혼이 머무는 곳

신묘란 조상의 신주를 모신 사당을 말합니다. 영화 <지슬>은 신묘에 영혼이 머무는 곳이라는 정의를 붙여주었네요. ‘신묘’라는 소제목이 등장하는 순간, 눈 덮인 들판에 한 여인-순덕-이 서 있고 그녀에게 총을 겨누고 있는 한 명의 군인-박 상병-이 있습니다. 겨울바람이 휘날리는 가운데 두 사람은 누구도 움직이지 못합니다. 곧 다른 군인들이 몰려와 그녀를 끌고 가고 순덕은 부대의 공공재가 되어 성적 유린을 당합니다. 영화 내내 말 한 마디 하지 않는 순덕, 그녀의 고통스런 신음 소리와 흐느낌만이 그녀가 느꼈을 공포와 응축된 분노를 전달합니다. 죄 없는 사람을 죽일 수 없어 방아쇠를 당기지 못한 박 상병은 순덕을 죽이지 않은 것에 미안함을 느낄 지경이고요. 순덕이 박 상병을 직접적으로 원망했을지는 모를 일이지만 어쨌든 그 대가를 받게 되나요? 결국 박 상병은 순덕의 손에 죽고, 순덕 역시 죽고, 박 상병이 순덕에게 건네주려던 감자만이 덩그러니 놓여있습니다.

순덕을 마음에 품고 있던 마을 청년 만철은 사라진 순덕을 찾으러 마을에 내려갔다가 순덕이 군인들에 의해 죽는 장면을 목격하게 됩니다. 말 못할 충격과 말 못한 슬픔에 빠진 만철은 언덕배기를 따라 날이 저물도록 달리고 또 달립니다. 만철이 달리는 언덕의 능선은 이내 놀랍도록 순덕의 몸-유린당하던 순덕의 몸과 유사한 모습으로 겹쳐집니다. 이제 이 땅은 순덕의 혼이 머무는 대지가 됩니다. 신묘: 영혼이 머무는 곳이라는 타이틀이 슬프도록 와닿는 순간이지요.

음복: 영혼이 남긴 음식을 나누어 먹는 것

많이들 알고 계실 음복은 제사를 마치고 제사에 참석한 후손들이 제수 음식을 먹는 것을 말합니다. <지슬>에서는 단연코 감자가 그 음식이 되겠죠. 거동이 불편해 짐이 될까 아들 가족만을 피난 보내던 무동의 어머니는 떠나는 아들에게 지슬을 챙겨가라고 말합니다. 어떻게든 어머니와 함께 가고 싶었던 아들은 답답함에 화를 내며 감자들을 내던져버리죠. 결국 집에 혼자 남아 군인들의 손에 죽게 된 무동 어머니는 불타죽는 마지막 순간까지 아들 가족을 생각하며 지슬을 품에 안습니다. 어머니의 사랑으로 잘 익은 지슬. 하얀 연기와 기둥만 남은 집터, 불에 타 죽어간 어머니의 품속에서 감자를 발견한 무동의 심정은 어땠을까요. 사람들은 따뜻하고 달게 잘 익은 감자를 맛있게 먹을 뿐. 진정한 음복의 순간입니다.

소지: 신위를 태우며 드리는 염원

소지는 부정을 없애고 신에게 소원을 빌기 위하여 흰 종이를 태워 공중으로 올리는 행위 또는 그 종이를 말합니다. 영화에서는 마른 고추가 소지가 됩니다. 피신해 있던 동굴을 추적해 군인들이 쳐들어오려고 하자 주민들을 마른 고추에 불을 붙여 매운 연기를 피어 올립니다. 군인들이 진입하지 못하게 하기 위해서요. 혼신의 힘을 다해 연기를 올려 보내는 사람들의 모습은 조금 안쓰럽긴 하지만 소지의 과정과 닮아있지요. 사람들은 마른 고추를 태우며 살고 싶다는 염원을 절박하게 올려 드립니다. 비록 그 연기로 인해 자신들도 숨이 막히고 죽는다 하더라도 말입니다. 검은 화면에 울려 퍼지는 총성, 그 염원들은 어디로 갔을까요.

영혼을 영화에 담을 수 있을까

어찌보면 영화 <지슬>은 그다지 친절하지 않은 영화라는 생각이 듭니다. 4.3사건이라는 역사에 대해 어렴풋이 알고 있는 우리가 대충 짐작은 할 수 있지만 어쩐지 사건의 전말 같은 것이 일목요연하게 정리가 되는 것은 아니니까요. 하지만 그렇기에 이것이 바로 현실이자 역사 자체라는 생각이 듭니다. 우리는 완전히 알 수 없는, 언제고 알 수 없을 제주의 언어와 제주의 역사. 그 당시 그 곳에 있던 사람들도 자신이 왜 죽는 지 이해할 수 없었을 절망감들. 하지만 그 때 그 사람들의 저항과 염원과 영혼이 제주 땅에 스며들어 오늘의 역사를 만들어냈겠죠. 영화는 바로 이 지점을 짚고 있는 지도 모릅니다.

그래서 저는 이 영화가 마음에 들어요. 너무 명확하지도 너무 모호하지도 않아서 왠지 더 와닿고 같이 슬퍼할 수 있을 것 같은 그런 기분이 들거든요. 그러니까 혹시 제주에 가게 된다면, 제주 곳곳 역사의 흔적에 좀 더 귀 기울여 보세요. 분명히 더 풍부한 여행이 될 거에요! 

덧. 영화 <지슬>, 정말 추천합니다. 오늘은 영화의 전반적인 내러티브 얘기를 워낙 많이 하게 됐지만, 영화 형식적인 요소만 놓고 보더라도 상당히 감각적이고 멋진 작품이거든요. 인물들이라든가 화면 구성, 사운드 등, 제가 글에서 포괄하지 못한 부분도 많아서 사실 좀 아쉽기도 한데 여러분이 영화 보시고 얘기할 기회가 생긴다면 얼마나 좋을 런지요! 다시 보니 더욱 감회가 새롭고 가치가 반짝반짝 빛나는 영화였어요. 당신에게 자신있게 추천합니다. 냠냠~